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目前显示的是 九月 10, 2006的博文

谁能看懂这张图?

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我看不懂.谁能看懂啊?原载tags: , ,

像青蛙一样思考

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应一个朋友要求发出一本书《像青蛙一样思考》,在Pando包里面,顺便加了一本《唱片经典》,喜欢古典音乐的可以了解一下。(用pando下载,如果过期请来信索取)
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Pando升级至V0.91

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Pando近日升级至Beta V0.91。这次更新很多,不仅仅是删掉了一些臭虫。具体更新内容:Download Counter – See when and how many times packages you’ve sent have been downloaded. Package URLs – Within Pando, right-click your sent Packages for URLs to send via IM or post to the Web. Performance Improvements – Faster and more reliable transfers Better Proxy Handling – Pando now works in more corporate environments. Fixes to bugs you helped find!
Still here? Go get it.在使用Pando软件的朋友,欢迎加入Pandoer google group
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知道这谁吗?

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不知道?来原载看Title。tags: , , , ,

有VOX邀请发送

感谢zhou给了一个VOX邀请,由此我也有了三个邀请,需要的留下Email吧。tags:

调查:你对政府部门有多少信任?

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[调查背景] 9月11日,审计署发布2006年第5号审计公告,公布了42 个部门单位2005年度预算执行审计结果。发现的主要问题有,发改委公款为职工购房、教育部应缴未缴四六级考试费达4771万、体育总局挪用2787万彩票金炒股、铁道部下属单位1.64亿建酒店等。More投票地址:1:在本BLOG的右下角;
2:投票结果可以在这里查看:
http://www.pollpub.com/browse.aspx?id=619
请各位投票,转摘和引用。

Truth in Blogging

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谈论主题:KESO (纯属娱乐)

京剧史

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《京剧史》(上中下,PDF格式,用pando下载)
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“微观”国民素质

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什么时候在最能体现一个人的素质?关键的时候。什么时候最能体现出国民素质?人多的时候。这两天,有两件事情可以窥探一下别国人的素质,同时大家可以反思一下国人素质。事件一,就是911事件。911事件5周年,关于其报道很多,但是在国人惊叹5年前那场事故画面之壮观之余,期间有很多小故事在5年后的今天,看起来也很有思考价值:画面1:飞机撞上了大楼,上面的人流从安全通道向下跑逃命,而这些蜂拥而下的人此时确秩序井然,而且还给向上冲区救人的消费人员留下通道。画面2:一位向楼下逃命的华人姑娘,在中途还有人向其递上一瓶矿泉水,以减轻其痛苦。当然,还有很多类似这样小故事。这些不仅仅是人道主义的,更多的反映了一个群体或者说人,在关键时候的一种表现。个体的集合,就是集体,集体的表现,即国民素质表现。事件二:台湾“倒扁”静坐活动。近日台湾“倒扁”活动可谓是轰轰烈烈,蔚为壮观,数十几万人“飘摇”在风雨中。且不说其政治意义和影响。不知道大家注意到没有,这些静坐场面秩序非常整齐。今天下午,为此我和一位台湾朋友聊了聊此事:画面1:大雨倾盆,数十万“倒扁”活动的人做运动的同时,不忘记给交通留出一条通道来;画面2:为了照顾孩子们学习,“倒扁”活动人群在上午不喊口号;画面3:活动留下的垃圾,有义工进行清除。我不是为台湾的政治活动口舌,但是从以上小镜头上看到的却是一个从个体到集体的自觉。把画面切回到国内。画面1:10.1临近,出去旅游的人可以回顾一下在国内各大旅游经典的场景:白色垃圾遍地,垫屁股的报纸可以数不胜数,站在古迹上照相的人对禁止攀登的牌子视而不见,大声喧哗......画面3:你在地铁或者大商场的电梯上看到过有人左侧急行道吗?画面2:火车上:........(具体不用说了吧)当然,我们不能就根据以上画面就说外面的月亮比中国的圆,但是这些事情可以作为一面镜子,看看我们自己。

《毛泽东传》

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《毛泽东传》 罗斯.特里尔 著
人民大学出版社
2006年1月第一版 请购买正版阅读。 (用pando下载)
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赤子之心

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惯常我们听到“赤子之心”这个词,那么什么是“赤子之心”那?从广义上来,一个人具有赤子之心,是说其热爱祖国,热爱国土。但是赤子之心的原意是什么?今天在钱穆的《中国文化特质》一文上看到这样的话,方理解。 “如要孩初生,尚不知何为已之身。但一离母胎,即知啼哭,此乃一种悲的感受悲的表现,即其心的感受与表现。此乃所谓赤子之心。” 狭义来说,就是人之初时,脱离母体的悲痛和哀伤。

为天地立心,为生民立命

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9.6日温家宝总理在接受外国记者访问之时妙语连珠,引经据典。其中有一句提到:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,其实这句话温家宝在2003年12月10哈佛大学讲演中也提到过,看起来这句话对温有深刻影响。那么这句话原出之那里?什么意思? “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”.这句话出之北宋著名理学家张载。张载,又叫张横渠(1020-1077),名载字子厚,陕西扶风人。为二程先生之表叔。才高博洽,为世通儒,教养诸生以千数,其著作凡而十三卷。因讲学于横渠镇,故人称横渠先生。屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书。(《宋史.张载传》)就是要求一切有抱负、负责任的仁人志士,能顺应宇宙万事万物向上进化的要求,去自觉推动社会历史合乎规律地向前发展。能为天地立心者,也必能为民众立言。所以,中国历史上为民请命的志士仁人不绝如缕,被鲁迅誉为“民族的脊梁”。这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往。就是要求一切有抱负、负责任的仁人志士,能顺应宇宙万事万物向上进化的要求,去自觉推动社会历史合乎规律地向前发展。能为天地立心者,也必能为民众立言。所以,中国历史上为民请命的志士仁人不绝如缕,被鲁迅誉为“民族的脊梁”。但这四句话并不好讲。今特稍作解释,或者于青年学子不无助益。
(1)为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意。所以程明道说:「天地无心,以生物为心。」又说:「天地无心而成化。」因为天地生化万物,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界。所以是「无心」而「成化」。无心而有心(以生物为心),这是人对天地生生之德的亲切理会,通过人的理会指点,天地生化万物的心便显立了。
(2)为生民立命:命有理命与气命两个层面,这两层的命都不可伤害,不可弃废,必须有以安立。儒家圣贤开显的「安身立命」之道,正是为了生民。有了这个道,「百姓日用而不知」,却能潜移默化,加上伦常政教的设施,使生民的生活有了依循,而得以护持生命,贞定活路,这就是「为生民立命」了。
(3)为往圣继绝学:儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北朝,而隋唐,千百年间,一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光,或哲学之慧,都开显不出来。尤其唐末五代之时,华族的文化生命萎缩堕落极矣…

没有欲望,也就没有了世界

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一只小鸟在笼子里蹦来蹦去,叽叽喳喳叫个不停,两眼咕噜咕噜的转着,瞅着外面划过的一切移动的东西。笼外的天空好蓝啊!一块黑布灶住了鸟笼,天地被压扁了,一切都消失了,小鸟停止了叫嚷,爬在笼子里睡着了。没有欲望,就没有烦躁;没有欲望,也就没有了世界。