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目前显示的是 八月 2, 2009的博文

阿甘的长跑和平衡原则

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今天我居然找到了04年在天涯社区博客上的一些文章,挑一些贴过来吧:2004-1-13 星期二(Tuesday) 晴我有一句座右铭:世界上任何事情都是平衡的!
如果世界上任何事物不平衡,必然将有另外一种力量来打破它,是它继续保持平衡.如果是在生活中,天桥上的乞丐付出了奴颜婢膝的嘴脸,付出了自己全部的自尊,得到的是多多少少的施舍物;躺在被窝里是永远不会有面包吃的.这个道理我在公司的会议上我经常讲,希望他们能够从中体会出一些道理来,从而为工作服务.我讲到了阿甘的例子,阿甘看起来有些木呐,甚至有些迟钝,但是阿甘在不停的长跑的时候,他在不停的运动,不停的做着跑的动作的时候,却吸引来那么多的追随着,甚至成了明星般的人物.为什么?本来阿甘在跑的时候没有一点的出发点,也没有任何的目的地,也没有任何的想法,不带一点的功利.用阿甘的话就是;just only want!但是,阿甘的这种付出,这种精神却唤醒了那么多人,那么多缺少这样的精神的人,是他们为了这种精神而行动起来.
这样的话我不只一次的对员工讲,我也不只一次的提起"平衡原理"和'阿甘精神".可能是我潜意识里面缺少这种精神,所以,我不停的去努力的按照这种精神去工作,去学习,去生活.即便是在我最困难的时候,我都是在坚持,用这样的精神法宝,使我更加坚强,使我坚持不懈的往前冲,就象阿甘的不停的长跑,是一种内在的精神的指引和号召.
不过,有的时候我也会很灰心,很沮丧,很无奈,很想放弃阿甘式的长跑,就想在北京冰冷的黑夜里,看不到一点的光明,有的只是饿狼般嚎叫的北风.那时候我好像放弃,就想在长跑过程中,突然到了绝境,我不知道怎么办了.阿甘的长跑却在跑到尽头,跑到大海边上的时候,却不加思索的,调头换一个方向重新开始跑.@coze

20 Very Clever Logo Designs

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GiraffeThe g is in a shape of a giraffe
BarCodeFeatures a bar glass with bar code lines
GetWiredCoffee cup made of wires
The Dog HouseA house thats turned to look like a dogs head
PencilPencil between the i and the l
AmazonThe arrow can mean smile or a-z of everything
Horror FilmsThe film reel has 3 holes that look like a face
LogoMotiveLooks like the front of a steam engine
EightThe word “eight” made from 8’s
More4More with different length lines making a 4
Turtle IslandA turtle made from small islands
FamiliesA family is made up of the 2 i’s and 1 l.
TapeThe a and p look like the inside holes of a tape
Ed’s ElectricA plug joining which has an E in the middle
Wine SearcherA pair of glasses made from 2 wine bottles
Food WritersA spoon as the inside pen nib
LookThe word look which looks like someone looking
Version2The 2 is pushed within the word
Umbrella PrintsA U and P making an umbrella
EighteenThe number 18 within the word ei…

发一个SS邀请

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自己申请了一个SocialScope Lite,现在朋友又发过来一个SocialScope Lite邀请,需要的留Email,我发给你。@coze

一些饕餮纹器物

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阅读链接:美学散步-饕餮纹

美学散步-饕餮纹

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最近给企业做品牌视觉整合案,接触了许多的纹理图案,发现诸多的纹理图案都有一定的渊源和文化意义,现代人对这些纹理的使用都取其部分或者变形,但是就美学意义来说,其何其美?却往往不可知,  或者干脆就是用错了。接下来的一些博文,将就中国传统美学上的纹理和图案进行一番探讨,边学边用。      饕餮是青铜器纹饰的代表,具有肯定自身、保护社会、"协上下"、"承天休"的祯祥意义。饕餮纹始见于新石器时代晚期,长江下游地区良渚文化陶器上有刻划的饕餮纹。二里头文化早期(夏文化)灰陶器上有浅刻的饕餮纹。商代中期是饕餮纹亦即兽面纹的极盛期。饕餮纹的布局一般为:以鼻梁为中线,两侧作对称排列,成兽面形象,大眼、有鼻、双角,通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列,组成饕餮形象的例子存在。饕餮纹也是青铜器,灰陶器的常用纹样,白陶器上的饕餮纹尤称精绝。汉魏至东晋陶瓷器流行堆贴铺首,实质也是一种兽面纹,可视作饕餮纹的一种变体。明清两代瓷器上饕餮纹再度流行,以印花、刻花、彩绘、透雕诸般技法加以表现。      各式各样的饕餮纹样及以它为主体的这个青铜器其他纹饰和造型,特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量,突出在这种神秘威吓面前的畏惧、恐惧、残酷和凶狠。例如著名的商鼎和周初鼎,兽(人)面大钺,满身布满了的雷纹,那些与饕餮纠缠在一起的夔龙夔凤,那些神秘的夜的使者--   ,以及可怖的人面鼎…….他们远不再是仰韶纹饰中的那些生动活泼愉快写实的形象,也不同于尽管神秘毕竟抽象的陶器的几何纹样了。他们完全是变形了的、风格化了的、幻想的动物形象。他们呈现给你的感受是一种神秘的威力和狞厉的美。他们之所以具有威吓神秘的力量,不在于这些怪异动物形象本身有如何的威力,而在于这些怪异现象为象征符号,指向了某种似乎是超世间权威神力的观念;他们之所以美,不在于这些纹饰如何具有装饰风味,而在于这些怪异形象的雄健线条,深沉凸出的铸造刻饰,恰好的体现了一种无限的,原始的,还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想。@coze